都说乱世出英雄,历史上为我们印证了这个真理股市配资交易,无数豪杰枭雄为了争夺天下至尊之位对抗博弈,不到最后,谁也没办法得知最后的胜利者究竟是谁。就像当年谁也没想到,三国争霸最后便宜了司马家掌控天下。
大家都知道隋唐混乱的胜利者是李渊,但大家不知道的是,在李渊登基之前,有一人远比他能力更强,更加贤明爱民。即使后来他不幸早亡,百姓们也感念他的恩德,为他修庙纪念。如果他没死,可能李渊连称帝的资格都没有。这个人是谁?他又有着怎样的不平凡的一生呢?今天咱们就来一起聊一聊
毅然起兵
窦建德出生在漳南的一个小山村里面,因为有些本事,当上了里长。当地的乡民对他极为尊重爱戴,不仅是因为他里长的身份,更是因为他良善的品格。有一次,村子里同乡的父母死了,因为太穷没钱处理后事,窦建德听说后二话没说就送去了自己的财物,帮助料理了后事。他如此掏心掏肺,乡民们自然也投桃报李。
展开剩余82%后来他因为不小心得罪了官府,躲到了外地避难,赶上大赦才返回了乡中,父亲因为急火攻心没几天就撒手人寰。窦建德忍着悲痛操办葬礼,乡亲们冲着他的品德都来送葬,送葬队伍甚至超过了千人,还想要给窦建德送礼作为帛金。窦建德感谢乡民,却分毫不收。大业七年,朝廷征兵讨伐高句丽。当时山东正在闹水灾,无数家庭家破人亡,有一个叫做孙安祖的家产都被冲走,孩子女儿也被饿死,朝廷也看中了他,要让他征召入伍。
孙安祖气愤不已,一怒之下杀了县令,得知附近有个贤德的窦建德,便选择投靠了他。那时窦建德也在征兵的行列之内,只不过他由于能力较强,被任命为百户长。窦建德是个重诺守信之人,但他对于朝廷的不作为极为气愤,看着百姓因为灾祸民不聊生,朝廷仍然只想着征兵打仗,心中愤愤不平。在得知孙安祖的遭遇后,窦建德索性与他商议,直接落草为寇,建立自己的队伍。
窦建德组建队伍最开始只为活命,并不是想当土匪,但官府却认为他与那些烧杀抢掠的土匪没有区别,将他的妻儿父母都绑来杀掉了。窦建德虽然心痛如绞,却无力对抗官府,便带人去投靠高仕达。不久后,高仕达因为轻敌被敌人斩杀,窦建德顺理成章地掌控了其原来所有的队伍,在朝廷的围追堵截下,抱着置之死地而后生的信念,窦建德部反而越挫越勇,队伍迅速壮大了起来。等到朝廷注意到时,窦建德的队伍已经完全可以与朝廷正规军抗衡了。
建都称王
窦建德实力逐渐强盛之后,开始在乱世之中攻城略地,隋朝军将当时已经是强弩之末,在他的进攻下愈发溃不成军,也让他迅速的攻占下了许多城池。拿下隋朝重镇乐寿之后,窦建德以此定都登基称帝,定国号为夏,年号为五凤。此时的窦建德简直犹如天降神兵一般,遇神杀神、遇鬼杀鬼,就连不可一世的宇文化及也被他斩杀,地盘也被他吞并。
窦建德的军事才能,政治嗅觉极为敏锐,这也是他能够一路势如破竹的关键,但他最厉害的一点却并不在此,真正依仗的还是自身的优良品质。很少有人能够在权利与欲望面前维持住最初的本心,就连最能“装”的刘备也会在不经意间流露出自己的自私与软弱,但窦建德却从始至终都保持着仁德良善,将百姓将士看做自己的亲人。
每次攻陷城池之后,窦建德都会下令,让将士们不许惊扰城中百姓,也不允许做出违法乱纪之事。得到的对手财物他也一样不留,全部分给手下的将士与贫穷的百姓。虽然身为国主,窦建德的衣食住行却极为简朴,吃的是蔬菜和粟米饭,穿的也只是寻常布衣,身边的妻子侍妾也都是朴素打扮,侍候的下人是少之又少。处理朝政之时,他也始终将百姓的诉求放在第一位,即使外界混乱,也会给辖区内的百姓留出一片和平的沃土。在他的保护下,乐寿附近的百姓安居乐业,完全远离战争之苦。而窦建德的贤德也让他深受百姓的爱戴。
兵败身死
窦建德品德高尚,才能出众,但正所谓人无完人,他也有一个致命的缺点,那就是太过于采纳谏言,根本不仔细分辨谏言背后的利弊,就贸然执行。而他的这个缺点也造成了他后来的功败垂成。
武德三年,窦建德亲自带兵攻打到黄河以南劫掠的孟海公,当时正值秦王率兵进攻洛阳的王世充。他身边的刘斌认为此时正处于天下局势的关键时刻,若是秦王拿下王世充,他们也就危险了。
如果窦建德派兵救下王世充,继续维持三方势力均衡,也许他们还能长远发展下去。窦建德听完,觉得此计可行,当即派遣兵力去拯救王世充,提出与他结盟的意愿。
然而王世充是个蛇鼠两端的小人,表面上答应的好好的,让窦建德带着兵将进入自己的城池,背地里却向李世民出卖消息,准备吞并他的队伍。窦建德毫不知情,被算计中招,连连失利。就在这关键时刻,身边的凌敬提议,渡过黄河北上,夺取河东土地。
按照当时的战况来说,这个计划甚至能让窦建德逆风翻盘。窦建德一开始也觉得这个计策极好,但他的老毛病又发作了。身边的其他将领当时与凌敬持有不同的意见,窦建德竟然毫不犹豫地就选择了放弃凌敬的正确提议。窦建德的妻子是个明白人,也曾劝过他,但他却根本听不进去,还觉得妇人根本不懂行军打仗。
听信谗言的下场大家应该也能想象得多,窦建德的队伍很快就被秦王李世民一网打尽,他本人也被俘虏,最终被压在长安市场中当众斩首。窦建德去世的那年49岁,离他起事不过才过去6年。
对于唐朝来说,窦建德是叛党敌人,但对受过窦建德庇佑的“夏国”百姓来说,窦建德就是他们的信仰与依仗。得知国主的死讯,百姓们伤心不已,主动筹钱为他修建了庙宇,而且年年供奉香火,根本不顾及唐朝的势力。
结语:
百姓对政权更迭并无太多的看法,唯一祈求的就是人人都能吃饱穿暖,衣食无忧,而这样简单的心愿却很难有君主能够完全实现。只有真正贤德宽容的君主才能做到国泰民安,而窦建德完全符合这一特点。如果不是他听信谗言,判断失误股市配资交易,可能真正统领天下的就是他了。对此您是否有不同的观点呢?欢迎留言讨论
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